MÉDITATION de CONSCIENCE INTÉGRATIVE© (MCI)

à Marseille, avec Tan NGUYEN.  

Texte protégé INPI TanNguyen©2024, reproduction/diffusion non autorisée

LES SEMINAIRES A MARSEILLE : 06-07 avril, 04-05 MAI, 01-02 JUIN, 29-30 JUIN.

Lieu : Centre Source 4 rue Moustier 13001. De 10h à 18h le samedi et de 09h30 à 17h le dimanche. Participation aux frais : 190€ le séminaire de 2 jours.

Infos : Email tandante@gmail.com.    Tel.0616737105

Site web : www.artevitale.com  INSCRIPTIONS: bulletin ci-joint.

DATES et THÈMES Chaque séminaire peut être pris séparément des autres.

-Les 6-7 AVRIL et 4-5 MAI 

CONSCIENCE ET CREATIVITE. Le pouvoir immédiat de création

La créativité ne se limite pas à l’art ou à la création d’entreprise. Elle se manifeste chez l’enfant qui crée un monde avec tout ce qu’il touche. Chez une personne adulte, le passé crée des habitudes de vie et une inertie au changement. Beaucoup d’entre nous sont marqué(e)s par les blessures émotionnelles qui entament notre élan de création. L’énergie créative/vitale/sexuelle est blessée et à soigner par une présence/conscience à soi, chaleureuse et attentionnée. Ainsi, nous nous détachons des mémoires de déception, douleur, doute pour nous rendre disponibles à de nouvelles formes de création possibles, ici et maintenant.

La MCI apprend à se reconnecter avec l’esprit de création, des aspects méconnus ou refoulés de notre être sont mis à notre disposition pour imaginer et créer une nouvelle vie, là à l’instant.

-Les 01-02 JUIN et 29-30 JUIN

Texte protégé INPI TanNguyen©2023, reproduction/diffusion non autorisée 

Infos : Email tandante@gmail.com.    Tel.0616737105

Site web : www.psychosynthese.com  INSCRIPTIONS: bulletin ci-joint.La nouvelle année, c’est la période des vœux. Mais que pouvons-nous souhaiter, à nous-mêmes, à nos proches, au monde ? La paix, alors que le monde humain est dans la violence de la guerre ? Le bonheur, alors que les critères varient pour chaque personne ? La joie, alors que les soucis sont présents dans le quotidien ?

En fait, les vœux qui comptent sont ceux qui sont à notre portée, et qui correspondent à des besoins réels de notre être en évolution. Cela requiert une lucidité sur soi pour ne pas confondre les besoins avec des manques à compenser. Lucidité vient de lux, lumière en latin. En un temps de confusion et de violence, n’y a-t-il pas une exigence de lucidité personnelle pour reconnaître là où nous en sommes réellement, et accepter une vulnérabilité intérieure plutôt que de se rassurer avec des certitudes mentales?

La Méditation de la Présence Vitale© (MPV) peut faciliter ce mouvement de clarification. Il ne s’agit pas de faire une activité de plus. En effet, notre moi ordinaire est un insatisfait chronique,  tiraillé en permanence entre des désirs contradictoires en conflit. Les ouvrages de vulgarisation sur le bien-être proposent de contrôler nos pensées, émotions/sentiments, notre ressenti corporel, ou le cours de nos relations. Ce sont des injonctions supplémentaires.  Il s’agit plutôt de cultiver une qualité de présenceouverte à soi-même : accueillir avec bienveillance, au-delà des jugements, tout ce qui émerge à notre conscience à chaque instant, comme étant des parties vitales de nous-mêmes, des flux en transformation. Cette qualité de présence/conscience permet alors une circulation fluide entre ressenti corporel/émotions/ sentiments/ pensées/ imagination. Un mouvement global de l’être tout entier qui devient alors une intelligence créative en relation avec son environnement. Certaines pratiques corporelles illustrent cette même dynamique : ainsi le Taichi et la danse d’Isadora Duncan, entre autres. Le maître vietnamien Thich Nhat Hanh a créé le terme d’inter-être qui exprime l’interrelation entre les êtres, et aussi l’interrelation entre notre propre être et les phénomènes naturels. Une co-présence avec tout le Vivant, où tout est en relation avec tout. Une vision poétique de la vie. C’est la voie de la Beauté décrite par les Amérindiens, ou l’Ouvert du poète Rainer Maria Rilke (1875-1926).

L'ARBRE DANS LA GRAINE®, initiation à la Psychosynthèse  

Nous vous remercions pour l’intérêt que vous portez à la Psychosynthèse Créative©.

Vous aurez l’occasion, au cours du séminaire L’ARBRE DANS LA GRAINE, de faire connaissance avec les modèles de travail sur soi de la Psychosynthèse Créative©:

• Reconnaître et mettre en œuvre ses besoins réels
• Sortir d’un moi isolé pour se relier au flux du monde
• Intégrer les ruptures et crises dans un processus de transformation et de maturation

Ces modèles sont enseignés à travers une pratique vivante spécifique qui se distingue des modèles voisins (Freud, Jung, psychothérapie humaniste). Des exercices pratiques facilitent l’interaction globale corps/émotions/intellect pour construire un « centre » de guidance intérieure.

Le modèle clinique d’écoute et de guidance thérapeutique en Psychosynthèse Créative© sera démontré au groupe. L’observation de ces séances est une initiation à l’observation clinique : quoi et comment observer dans une séance d’écoute.

Les stages sont ouverts à toute personne motivée par une recherche personnelle ou un perfectionnement professionnel. La Psychosynthèse Créative© est ouverture et mouvement créateur.

Pratiquer la relation d’aide, de coaching, de psychothérapie, une pratique de bien-être, c’est se rendre utile aux autres, exprimer sa créativité dans un métier qui nous tient à cœur. La supervision de la pratique a pour fonction de conscientiser les phénomènes qui peuvent se produire au cours du processus, notamment :

-La résonance identificatoire. La problématique des clients/patients peut résonner à leur insu, chez les praticien(ne)s qui la reprennent à leur compte et la somatisent.

-Les phénomènes transférentiels. Les affects infantiles peuvent émerger, comment les reconnaître et les prendre en compte ?

-L’adéquation des techniques utilisées par rapport aux clients/patients. Chaque être a sa propre spécificité. Il s’agit d’adapter la technique à l’être de la personne, et non l’inverse.

-Equilibre de vie. Il arrive que les praticien(ne)s vivent « le nez dans le guidon ». La supervision aide à moduler la pratique en prenant en compte les besoins des praticien(ne)s.

Il s’agit de garder le plaisir de pratiquer, dans un esprit de service, tout en apprenant toujours davantage sur la nature humaine.

Tan NGUYEN, un des pionniers des pratiques psychocorporelles en 1972, est formateursuperviseur-didacticien reconnu par les instances professionnelles (FF2P, SNPPSy, EAP). Sa formation universitaire de philosophe et d’artiste lui permet de situer la relation d’aide et de soins dans un cadre ouvert et rigoureux.

En présentiel ou par visioconférence. Rdv email : tandante@gmail.com 80€ la séance 1h15

Texte protégé© T. Nguyen 01/2021

La Psychosynthèse compte parmi les plus anciennes écoles de psychologie d'Europe Occidentale, puisque ses origines remontent à la rencontre du jeune Docteur Roberto ASSAGIOLI avec FREUD et JUNG en 1909.

De cette source, fut créé un processus éducatif et de maturation personnelle s'appliquant à divers domaines: pratique de coaching/counseling,  accompagnement thérapeutique, éducation, entreprise, sciences

Le Centre Source, origines et historique

L’origine du Centre remonte à 1969, quand son fondateur, Tan NGUYEN, arrive aux Etats-Unis pour suivre un cursus d’études supérieures à l’université Harvard, grâce à une bourse de l’université et une autre du gouvernement français.

Il découvre un pays profondément divisé par la guerre du Vietnam et une remise en question de ses valeurs essentielles. Comme dans toute période de bouleversement, il y a une émergence de nouvelles valeurs dans le monde de la musique, de l’art et littérature, et aussi de la psychologie.

L’étudiant découvre en Californie, l’Institut Esalen, un lieu de rêve, au bord d’une falaise, bercé par le bruit des vagues. C’était le centre des nouvelles recherches sur une psychologie qui intègre la dimension du corps, des émotions, et les pratiques de l’intériorité orientales et occidentales : la psychologie humaniste.

Il s’initie aux travaux de Carl Rogers, Abraham Maslow, Frederick Perls, Roberto Assagioli. Ces travaux sont diffusés sous forme de séminaires qui facilitent un sentiment de fraternité entre les participants. Les praticiens de la psychologie humaniste de l’époque ressentaient que de nouvelles formes de relations humaines pouvait rendre le monde meilleur et plus uni.